Author: admix_key

1. Por medio del deseo, un hombre, habiéndose separado, busca -y- se entromete con toda sabiduria.
2. Un necio no se deleita en etender, sino lo que su corazón pueda descubrir por sí mismo.
3. Cuando el malvado viene, viene también el desprecio, y con la ignominia la vergüenza.
4. -Como- aguas profundas -son- las palabras de la boca del hombre, -y como- un arroyo continuo el manantial de la sabiduría.
5. No -es- bueno aceptar a la persona del malvado, para derribar al justo en el juicio.
6. Los labios del insensato entran a contender, y su boca a los azotes llama.
7. La boca del necio -es- su destrucción, y sus labios el lazo de su alma.
8. Las palabras del chismoso como heridas -son-, y a las partes más íntimas del vientre han de descender.
9. También el que es perezoso en su trabajo hermano de un gran derrochador es.
10. Una torre fuerte -es- el nombre del SEÑOR; el justo corre a ella, y seguro está.
11. La abundancia del hobre rico -es- su ciudad fuerte, y como un alto muro en su misma presunción.
12. Antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo, y antes del honor -es- la humildad.
13. El que responde a un asunto antes de oír, desatino y vergüenza le -es-.
14. El espíritu de un hombre sostiene su enfermedad, pero al espíritu herido ¿Quién lo puede soportar?
15. El corazón del prudente obtiene entendimiento, y el oído del sabio busca el conocimiento.
16. El don del hombre le abre camino, y lo lleva ante grandes hombres.
17. -El que- en su causa primero -viene-, justo -se ve-; mas su vecino llega y lo ausculta.
18. La suerte hace cesar las contiendas, y entre los poderosos reparte.
19. -Más duro de ganar- que una fuerte ciudad es un hermano ofendido, y -sus- contiendas como barrotes de un castillo..
20. El vientre del hombre con el fruto de su boca se satisfará, -y- con la ganancia de sus labios se llenará.
21. La muerte y la vida -están- en poder de la lengua, y los que la aman comerán de su fruto.
22. -Quien- halla esposa, buena -cosa- halla, y obtiene el favor del SEÑOR.
23. El pobre utiliza ruegos, pero el rico con rudeza responde.
24. El hombre -que tiene- amigos, amigable debe darse a conocer, y hay amigos -que- se adhieren más cerca que el hermano.

1. Mejor un mendrugo seco, y en calma, que una casa -con- contiendas -y- de sacrificios llena.
2. El sirviente sabio tendrá gobierno sobre el hijo que causa vergüenza, y junto con los hermanos tendrá parte en la herencia.
3. Para el oro el horno, para la plata el caldero refinador; mas -para- probar los corazones -está- el SEÑOR.
4. El que hace el mal le presta atención a labios falsos, -y- a lengua maliciosa el mentiroso le presta oído.
5. Quien se burla del pobre avergüenza a su Hacedor, -y- el que se alegra de las calamidades impune no quedará.
6. La corona de los hombres viejos los hijos de los hijos -son-, y la gloria de los hijos sus padres -son-.
7. A un necio no le conviene un habla excelente, mucho menos a un príncipe -unos- labios mentirosos.
8. Un presente -es como- una piedra preciosa a los ojos de aquel que lo posee; prospera a donde sea que lo voltee.
9. El que cubre una transgresión busca amar, pero el que repite un asunto separa a los amigos.
10. Una reprensión entra más al hombre sabio que cien azotes al necio.
11. El -hombre- malvado sólo busca la rebelión, por ello un cruel mensajero contra él será enviado.
12. Que la osa robada de sus crías encuentre a un hombre, antes que -encontrar- un necio en su desatino.
13. Quien pague mal por bien, el mal no saldrá de su casa.
14. El comienzo de una riña -es como- cuando uno suelta agua; por eso deja la contienda antes de que se enrede.
15. El que justifica al malvado, y el que condena al justo, sí, ambos -son una- abominación para el SEÑOR.
16. ¿Por qué -hay- un precio en la mano del insensato para conseguir sabiduría, viendo que no -tiene- corazón -para ella-?
17. El amigo ama en toda ocasión, y el hermano nace para la adversidad.
18. Un hombre falto de entendimiento estrecha manos, -y- se vuelve fiador en presencia de su amigo.
19. El que ama la contienda ama la trangresión, -y- el que exalta su portón busca la destrucción.
20. El que tiene un corazón pendenciero no encuentra el bien, y el que tiene una lengua perversa en la maldad cae.
21. El que engendra un insensato para su tristeza -lo hace-; y el padre de un necio no obtiene alegría.
22. El corazón festivo hace bien -cual- medicina, pero el espíritu quebrantado seca los huesos.
23. El malvado de su seno saca el presente para pervertir los caminos del juicio.
24. La sabiduría -se encuentra- delante del que tiene entendimiento, mas los ojos del insensato -vagan- por los confines de la tierra.
25. Un hijo necio -es- una congoja para su padre, y una amargura para quien lo dió a luz.
26. Además castigar al justo no -es- bueno, -ni lo es- azotar a -un- príncipe por equidad.
27. El que tiene conocimiento retiene sus palabras, -y- un hombre con entendimiento es de excelente espíritu.
28. Aún el insensato al guardar silencio, como sabio contado es, -y- el que cierra sus labios -como- hombre con entendimiento -estimado es-.

1. Del hombre -es- la preparación del corazón, y la respuesta de la lengua -es- del SEÑOR.
2. Todos los caminos del hombre limpios a sus ojos -son-, pero -quien- pesa los espíritus -es- el SEÑOR.
3. Encomienda tus obras al SEÑOR, y tus pensamientos se establecerán.
4. El SEÑOR ha hecho todas -las cosas- para él, sí, hasta al malvado para el día del mal.
5. Todo orgulloso de corazón es una abominación para el SEÑOR; -así estreche- la mano, impune no quedará.
6. Con la misericordia y la verdad se purga la iniquidad, y con el temor del SEÑOR -los hombres- se apartan del mal.
7. Cuando los caminos del hombre le agradan al SEÑOR, él hace aún a sus enemigos estar en paz con él.
8. Mejor -es- lo poco con justicia que grandes ingresos sin rectitud.
9. El corazón del hombre diseña su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos.
10. En los labios del rey -hay- una sentencia divina; su boca no transgrede en juicio.
11. El peso y -la- balanza justos -son- del SEÑOR; todos los pesos de la bolsa obra suya -son-.
12. -Es- una abominación para los reyes cometer maldades, ya que el trono se establece con justicia.
13. Los labios justos -son- el deleite de los reyes, y ellos aman al que habla con rectitud.
14. La ira de un rey -es- mensajera de muerte, mas un hombre sabio la pacifica.
15. -Hay- vida en la luz del semblante del rey, y su favor -es- como una nube de lluvia tardía.
16. Cuánto mejor -es- conseguir sabiduría que oro! Y es preferible elegir y conseguir entendimiento que plata!
17. El camino principal del correcto -es- apartarse del mal. El que guarda su camino preserva su alma.
18. Antes de la destrucción -anda- el orgullo, y antes de la caída el espíritu altivo.
19. Mejor -es estar- con un espíritu humilde al lado de los de baja condición, que dividir el despojo con los orgullosos.
20. El que maneja un asunto con sabiduría encontrará el bien, y quien confía en el SEÑOR, -es- feliz.
21. Prudente será llamado el sabio de corazón, y la dulzura de los labios aumenta el saber.
22. El entendimiento -es- un manantial de vida para aquel que lo tiene, pero la instrucción del necio es -sólo- desatino.
23. El corazón del sabio a su boca le enseña, y a sus labios le añade saber.
24. Las palabras agradables -son como- un panal de miel, dulces para el alma, y para los huesos salud.
25. Hay camino que correcto le parece al hombre, pero su final -son- los caminos de la muerte.
26. El que trabaja, para sí mismo labora, porque su boca sobre él ansía.
27. El hombre sin Dios excarva el mal, y como un fuego ardiente en sus labios -hay-.
28. El hombre pendenciero siembra contiendas, y el chismoso separa a los grandes amigos.
29. Un hombre violento seduce a su vecino, y lo dirige por el camino -que- no -es- bueno.
30. Cierra sus ojos para imaginar cosas perversas, al mover sus labios produce el mal.
31. La cabeza canosa -es- una corona de gloria, -cuando- se halla en el camino de la justicia.
32. Mejor -el- lento en enojarse que el valiente, y el que gobierna su espíritu que el que toma una ciudad.
33. La suerte se echa en el canto, mas todo su arreglo -es- del SEÑOR.

1. La suave respuesta aleja la ira, mas las crueles palabras provocan enojo.
2. La lengua del sabio usa bien el conocimiento, mas la boca de los necios insensatez derrama.
3. Los ojos del SEÑOR -están- en todo lugar, observando a malos y a buenos.
4. La lengua íntegra -es- un árbol de vida, mas la perversidad de ella -es- una brecha en el espíritu.
5. El insensato desprecia de su padre la instrucción, pero prudente es el que toma en cuenta la reprensión.
6. En la casa del justo muchos tesoros -hay-, mas en las ganancias del malvado aparecen problemas.
7. Los labios del sabio dispersan conocimiento, sin embargo así no -lo hace- el corazón del insensato.
8. El sacrificio del malvado -es- una abominación para el SEÑOR, pero la oración del correcto -es- su deleite.
9. El camino del malvado -es- una abominación para el SEÑOR, mas él ama al que sigue la justicia.
10. La corrección es cruel para el que abandona el camino, -y- el que odia la reprensión morirá.
11. El infierno y la destrucción -están- delante del SEÑOR, ¿Cuánto más entonces los corazones de los hijos de los hombres?
12. El escarnecedor no ama al que lo reprende, -ni- tampoco al sabio acudirá.
13. El corazón festivo anima el semblante, sin embargo por el dolor del corazón el espíritu se abate.
14. El corazón del que tiene entendimiento conocimiento busca, pero la boca de los tontos de necedad se alimenta.
15. Malos son todos los días del afligido, mas el de corazón alegre -tiene-una fiesta continua.
16. Mejor es lo poco con el temor del SEÑOR que grandes tesoros con su turbación.
17. Mejor es la cena de verduras donde existe amor, que el buey engordado donde hay odio.
18. El hombre iracundo provoca contiendas, aunque -el- lento en enojarse apacigua la pelea.
19. El camino del -hombre- perezoso es un cerco de espinos, pero el camino del justo -se- allana.
20. Un hijo sabio alegra al padre, mas un hombre insensato desprecia a su madre.
22. Sin consejo los propósitos se frustran, mas en la multitud de consejeros se establecen.
23. El hombre tiene gozo por la respuesta de la boca, y una palabra -hablada- en su momento, ¡qué buena -es-!
24. El camino de la vida arriba -está- para el sabio, para poder apartarse del infierno abajo.
25. La casa del soberbio el SEÑOR la destruirá, mas el límite de la viuda él lo establecerá.
26. Los pensamientos de los malvados para el SEÑOR -son- una abominación, sin embargo las palabras- de los puros un placer -son-.
27. El que codicia ganancias a su propia casa atribula, mas el que odia dádivas vivirá.
28. El corazón del justo estudia la respuesta, mas la boca del malvado cosas viles derrama.
29. El SEÑOR -se- aleja de los malvados, mas él oye la oración del justo.
30. La luz de los ojos regocija el corazón, -y- el buen reporte fortalece los huesos.
31. El oído que oye la reprensión de la vida habita entre los sabios.
32. El que rehúsa la instrucción a su propia alma desprecia, sin embargo el que oye la reprensión consigue entendimiento.
33. Instrucción de sabiduría el temor del SEÑOR -es-, y antes de la honra -es- la sencillez.

1. Toda mujer sabia su casa edifica, mas la necia con sus manos la arranca y la derriba.
2. El que anda en su rectitud teme al SEÑOR, mas -el que es- perverso en sus caminos lo desprecia a él.
3. La vara del orgullo -está- en la boca de los necios, pero a los sabios sus labios los preservarán.
4. Donde no hay bueyes el granero queda limpio, pero -hay- mucho incremento por la fuerza del buey.
5. El testigo fiel no mentirá, mas el testigo falso falsedades publicará.
6. El escarnecedor busca sabiduría sin -encontrarla-, sin embargo para el que entiende, el conocimiento -es- fácil.
7. Aléjate de la presencia del hombre necio, cuando no percibas -en él- labios con conocimiento.
8. La sabiduría del prudente -está en- entender su camino, mas la necedad de los necios -es- el engaño.
9. Los tontos hacen mofa del pecado, pero -hay- dones entre los justos.
10. El corazón su propia amargura conoce, y en su gozo el extraño no se entromete.
11. La casa del malvado derribada será, mas el tabernáculo del correcto florecerá.
12. Hay un camino que al hombre le parece correcto, sin embargo su final -es como el de- los caminos de la muerte.
13. Hasta en la risa tiene pena el corazón, y el fin de la mirra la pesadumbre -es-.
14. El desertor en -su- corazón de sus propios caminos se llenará, y el hombre bueno de él mismo -se satisfará-.
15. El simple cree toda palabra, mas el -hombre- prudente mira bien su andar.
16. El sabio teme, y se aparta del mal, pero el tonto rabía, y -en el mal- confía.
17. -El que- pronto se enoja neciamente se comporta, y el hombre de malvadas tretas es odiado.
18. Los simples heredan desatino, sin embargo los prudentes se coronan de conocimiento.
19. Los malos se inclinan ante los buenos, y los malvados ante los portones de los justos.
20. Al pobre lo odia aún su mismo vecino, pero el rico -tiene- muchos amigos.
21. Peca el que desprecia a su vecino, mas feliz -es- el que tiene misericordia del pobre.
22. ¿No yerran los que ingenian el mal? Mas con los que ingenian el bien -serán- la misericordia y la verdad.
23. En toda labor hay provecho, pero la charla de los labios -tiende- sólo a la penuria.
24. La corona de los sabios su riqueza es, pero el desatino de los necios es su insensatez.
25. El verdadero testigo libera almas, mas el -testigo- falso mentiras habla.
26. En el temor del SEÑOR -hay una- fuerte confianza, y sus hijos tendrán un lugar de refugio.
27. El temor del SEÑOR -es- una fuente de vida para apartarse de los lazos de la muerte.
28. En la multitud del pueblo -yace- el honor del rey, sin embargo en la falta de gente -está- la destrucción del príncipe.
29. -El lento en airarse -tiene- gran entendimiento, pero el apresurado de espíritu la necedad exalta.
30. Un corazón sano -es- la vida de la carne, mas la envidia -es- la podredumbre de los huesos.
31. El que oprime al pobre reprocha a su Hacedor, sin embargo quien lo honra, del pobre tiene misericordia.
32. El malvado por su maldad es conducido lejos, pero el justo en su muerte tiene esperanza.
33. La sabiduría descansa en el corazón del que posee entendimiento, mas -el que anda- en medio de insensatos se hace conocer.
34. La justicia exalta a una nación, sin embargo el pecado -es un- reproche para cualquier pueblo.
35. El favor del rey -es- hacia su sirviente sabio, pero su ira se posa -sobre- el que causa vergüenza.

1. El hijo sabio -oye- la instrucción de su padre, pero el escarnecedor no oye -la- reprensión.
2. El hombre comerá del bien por el fruto de -su- boca, mas el alma de los transgresores -recibirá- violencia.
3. El que guarda la boca su vida guarda, -pero- el que abre bien sus labios obtendra destrucción.
4. El alma del perezoso desea, y nada -obtiene-, pero el alma del diligente se hará robusta.
5. El -hombre- justo odia mentir, mas el malvado es desagradable, y a la vergüenza llega.
6. La justicia guarda -al- correcto en el camino, pero la maldad derriba al pecador.
7. Hay quien se hace rico, sin nada -tener-, -y hay- quien se hace pobre así -tenga- grandes posesiones.
8. El rescate por la vida de un hombre -son- sus riquezas, pero el pobre la reprensión no oye.
9. La luz del justo regocija, mas la lámpara del malvado se apagará.
10. La contienda viene sólo por orgullo, pero con el bien aconsejado -está- la sabiduría.
11. La riqueza -obtenida- por la vanidad disminuirá, pero el que por -su- trabajo -la- reúne, -se le-incrementerá.
12. La esperanza demorada enferma el corazón, mas -cuando- llega el deseo, -es- un árbol de vida.
13. Quien desprecie la palabra será destruido, sin embargo el que teme el mandamiento será recompensado.
14. La ley del sabio -es- fuente de vida, para apartarse de los lazos de la muerte.
15. El buen entendimiento otorga favor, pero duro -es- el camino del tansgresor.
16. Todo -hombre- prudente negocia con conocimiento, mas el tonto abiertamente entrega -su- desatino.
17. El mensajero malvado cae en fechorías, sin embargo el embajador fiel -es- salud.
18. Pobreza y vergüenza -habrá- para el que rehúsa la instrucción, pero honrado será el que toma en cuenta la reprensión.
19. Dulce al alma es el deseo logrado, mas para los tontos -es- una abominación apartarse del mal.
20. El que anda con -hombres- sabios, sabio será, sin embargo el compañero de los necios será destruido.
21. A los pecadores el mal los persigue, pero a los justos el bien se les retribuirá.
22. El hombre -bueno- herencia le deja a los hijos de sus hijos, y la riqueza del pecador para el justo -es- atesorada.
23. Mucha comida -hay en- la labranza del pobre, mas hay -quien es- destruido por falta de juicio.
24. El que retiene su vara odia a su hijo, sin embargo el que lo ama temprano lo castiga.
25. El justo come hasta satisfacer su alma, pero el vientre del malvado anhelará.

1. Quien ama la instrucción ama el conocimiento, mas torpe -es-el que odia la reprensión.
2. El -hombre- bueno obtiene favores del SEÑOR, mas al hombre de planes malvados él condenará.
3. Con maldad el hombre no se establecerá, pero la raíz del justo inconmovible será.
4. Una corona para su marido -es- la virtuosa mujer, sin embargo la que avergüenza -es- cual podredumbre en los huesos de él.
5. Correctos -son- los pensamientos del justo, mas los consejos del malvado un engaño son.
6. Las palabras del malvado -se quedan- para acechar en busca de sangre, pero la boca de los justos los librará.
7. Los malvados son derribados y -ya- no -están-, pero la casa del justo permanecerá.
8. De acuerdo a su sabiduría el hombre será condenado, mas el de corazón perverso será desprciado.
9. Mejor -el que es- despreciado y tiene criado que el que a sí mismo se honra, y carece de pan.
10. El -hombre- justo se interesa por la vida de su bestia, pero crueles son las tiernas misericordias del malvado.
11. El que ara su tierra se satisfará con pan, pero el que sigue a -personas- vanas es falto de entendimiento.
12. El malvado desea la red de los corruptos, mas la raíz del justo produce -fruto-.
13. El malvado es enlazado por la transgresión de -sus- labios, sin embargo el justo saldrá de la tribulación.
14. Por el fruto de -su- boca el hombre se satisfará de bien, y la recompensa de las manos de un hombre le será entregada a él.
15. El camino del necio a sus propios ojos es correcto, mas sabio -es- el que escucha el consejo.
16. La ira del tonto al momento se conoce, mas el -hombre- prudente cubre la vergüenza.
17. -El que- habla la verdad proclama justicia, mas el falso testigo -manifiesta- engaños.
18. Hay quien habla cual espada que perfora, sin embargo la lengua del sabio -comparte- salud.
19. El labio de la verdad para siempre se establecerá, mas la lengua engañosa sólo por un momento -es-.
20. Engaño -hay- en el corazón de los que se imaginan el mal pero -hay- gozo para los consejeros de paz.
21. Ningún mal a los justos le ocurrirá, mas los malvados de desgracias se llenarán.
22. Los labios engañosos para el SEÑOR -son- una abominación, pero aquellos que pactan con honestidad su delicia -son-.
23. El hombre prudente oculta conocimiento, mas el corazón de los tontos necedad proclama.
24. La mano del diligente ejercerá gobierno, mas el perezoso pagará tributo.
25. La pesadumbre del corazón del hombre lo inclina, pero la buena palabra lo alegra.
26. Más excelente que su vecino el justo -es-, pero el camino de los malvados -a estos- los seducen.
27. El -hombre- perezoso no asa aquello que atrapó cazando, mas la riqueza del hombre diligente -es- preciosa.
28. -Hay- vida en el camino de la justicia, y -en- su sendero no -hay- muerte.

1. Los proverbios de Salomón. El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo desatinado -es- la pesadumbre de su madre.
2. Los tesoros de la maldad nada aprovechan, sin embargo la justicia libra de la muerte.
3. El SEÑOR no dejará al alma del justo pasar hambre, pero las pertenencias del malvado deshace.
4. Quien trabaja -con- manos flojas se empobrece, mas las manos del diligente enriquecen.
5. El que apila en el verano -es- un hijo sabio; -mas- el que se duerme en la cosecha -es- un hijo que avergüenza.
6. Bendiciones -hay- sobre la cabeza del justo, pero de violencia se cubre la boca del malvado.
7. Bendita -es- la memoria del justo, mas el nombre del malvado se pudrirá.
8. El sabio de corazón recibirá los mandamientos, pero el necio charlatán caerá.
9. El que camina rectamente anda con seguridad, mas el que pervierte sus caminos se conocerá.
10. El que guiña el ojo causa dolor, pero el necio charlatán caerá.
11. La boca del -hombre- justo -es- un pozo de vida, pero la violencia cubre la boca del vil.
12. El odio provoca peleas, mas el amor cubre todos los pecados.
13. En los labios del que tiene entendimiento la sabiduría se halla, pero la vara -es- para la espalda del que de comprensión carece.
14. Los -hombres- sabios atesoran el conocimiento, mas la boca del tonto se acerca a la destrucción.
15. La abundancia del rico -es- su ciudad fuerte; la destrucción del pobre -es- su pobreza.
16. La labor del justo -lleva- a la vida, el fruto del malvado -lleva- al pecado.
17. El que -anda- en el camino de la vida guarda la instrucción, pero yerra quien rehúsa la reprensión.
18. El que oculta el odio -con- labios mentirosos, y el que publica una calumnia -es- un tonto.
19. En la multitud de palabras no falta pecado, pero el que refrena sus labios -es- sabio.
20.La lengua del justo -es como- plata escogida; el corazón del malvado -es- de poca valía.
21. Los labios del justo alimentan a muchos, mas los tontos mueren por falta de sabiduría.
22. La bendición del SEÑOR enriquece, y con ella no añade congoja.
23. Para el tonto es una diversión hacer daño, pero el hombre con entendimiento sabiduría tiene.
24. Al malvado su temor le sobrevendrá, mas al justo su deseo se le otorgará.
25. Como el remolino que pasa, así el malvado no -se hallará más-, pero el justo -es- un fundamento perdurable.
26. Como vinagre para los dientes, y humo para los ojos, así es para los que lo envían el perezoso.
27. El temor del SEÑOR prolonga los días, mas los años de los malvados se acortarán.
28. La esperanza del justo -se tornará en- alegría; pero la expectativa del malvado perecerá.
29. El camino del SEÑOR es fuerza para los correctos, pero destrucción para los obradores de iniquidad.
30. Los justos nunca serán removidos, pero los malvados en la tierra no habitarán.
31. La boca del justo trae sabiduría, pero la lengua perversa será cortada.
32. Los labios del justo conocen lo adecuado, pero la boca del malvado perversidades -habla-.

1. La sabiduría construyó su casa, esculpió sus siete pilares,
2. Mató sus bestias, mezcló su vino, -y- además arregló su mesa.
3. Envió sus criadas, -y- gritó en los lugares más altos de la ciudad,
4. Que el simple se voltee hacia acá; al que le falta entendimiento le dice,
5. Ven a comer de mi pan, y beber del vino -que- mezclé.
6. Abandona a los desatinados, y vive; y anda en el camino del entendimiento,
7. El que reprueba al escarnecedor recibe vergüenza, y el que al malvado reprende una mancha se acarrea.
8. No repruebes al escarnecedor, no sea que te odie; reprende al sabio, y él te va a amar.
9. Dale -instrucción- al sabio, y aún más sabio será; enseña al justo, y -su- aprender se incrementará.
10. El temor del SEÑOR -es- el principio de la sabiduría, y el conocimiento del santo -es- el entendimiento.
11. Pues por mi tus días se multiplicarán, y tus años de vida se incrementarán.
12. Si te haces sabio, sabio serás para ti; mas -si- escarneces, sólo tú -lo- sufrirás.
13. + Ruidosa es la mujer desatinada; simple y -no- sabe nada.
14. Porque se sienta a la puerta de su casa, toma asiento en los lugares altos de la ciudad,
15. Para llamar a los transeúntes que en sus caminos andan,
16. Que el simple se voltee hacia acá; al que le falta entendimiento le dice,
17. Dulces son las aguas hurtadas, y plácido el pan a escondidas.
18. Mas no sabe que la muerte -ronda- allí, -y que- sus invitados en las profundidades del infierno -terminan-.