Author: admix_key

1. Preferible que se le elija -a uno- un -buen- nombre a magníficas riquezas, -y recibir- amorosos favores que oro y plata.
2. Los ricos y los pobres se encuentran; el SEÑOR -es- el hacedor de todos ellos.
3. Un -hombre- prudente prevé el mal, y se esconde, pero los simples pasan de largo, y son castigados.
4. Por la humildad -y- el temor del SEÑOR -son- las riquezas, el honor, y la vida.
5. Trampas -y- espinas -hay- en el camino del perverso; el que guarda su alma lejos de ellas estará.
6. Entrena a un niño en el camino que debe andar, y cuando sea viejo, de él no se apartará.
7. El rico rige al pobre, y el que toma préstamo -se hace- sirviente del prestamista.
8. El que siembra iniquidad cosechará banalidades, y la vara de su enojo fracasará.
9. El que tiene ojos generosos bendito será, pues al pobre le da de su pan.
10. Expulsa al escarnecedor, y la contienda se irá; sí, la pelea y el reproche cesarán.
11. Al que ama la pureza de corazón, -por- la gracia de sus labios su amigo el rey -será-.
12. Los ojos del SEÑOR preservan el conocimiento, y las palabras del transgresor él las derriba.
13. El -hombre- perezoso dice, -Hay- un león afuera, me matarán en las calles.
14. Un pozo profundo -es- La boca de la mujer extraña; el que es aborrecido por el SEÑOR caerá en ella.
15. La insensatez -está- ligada al corazón de un niño, -pero- la vara de la corrección la alejará de él.
16. El que oprime al pobre para incrementar sus -riquezas, y- el que al rico da, por seguro que a la escasez -llegarán-.
17. Inclina tu oído, y oye las palabras del sabio, y aplica tu corazón a mi conocimiento.
18. Porque -es- algo delicioso si las guardas dentro de ti; ellas además se encajarán en tus labios.
19. Para que tu confianza pueda estar en el SEÑOR, a ti, sí, a ti hoy te -lo- he dado a conocer.
20. ¿No te escribí cosas excelentes en consejos y conocimientos,
21. Para poder darte a conocer la certeza de las palabras de verdad, y así puedas responder las -mismas- palabras de verdad a los que te envían -inquietudes-?
22. No robes al pobre, porque -es- pobre, tampoco oprimas al afligido en el portón;
23. Porque el SEÑOR pleiteará por su causa, y despojará el alma de los que los despojaron.
24. No hagas amistad con un hombre enojado, y no vayas a andar con un hombre furioso;
25. No vaya a ser que aprendas sus caminos, y consigas un lazo para tu alma.
26. No seas de los que chocan manos, -o- de los que hacen de respaldo para las deudas.
27. Si no tienes nada con qué pagar, ¿Por qué te debe quitar la cama -que está- debajo tuyo?
28. No remuevas los linderos antiguos, los cuales colocaron tus padres.
29. ¿Ves a un hombre diligente en sus negocios? Se parará delante de los reyes; delante de -hombres- comunes no se parará.

1. El corazón del rey -está- en la mano del SEÑOR, -como- ríos de agua él lo torna a donde sea que él desee.
2. Todo camino del hombre a sus ojos correcto -es-, pero el SEÑOR revisa los corazones.
3. Hacer justicia y -practicar el- juicio -es- más aceptable para el SEÑOR que -un- sacrificio.
4. Una mirada altiva, un corazón orgulloso -y- el arar del malvado son un pecado.
5. Los pensamientos del diligente sólo -tienden- a la abundancia, mientras que todo el -que se- apresura sólo -tiende- a la escasez.
6. Obtener tesoros por medio de una lengua mentirosa -es- una vanidad que la lanzan por todas partes aquellos que buscan la muerte.
7. Los robos de los malvados a ellos los destruirán, por rehusarse a practicar el juicio.
8. El camino de -un- hombre -es- perverso y extraño -para algunos-, pero su trabajo -es- correcto -para- los puros.
9. Mejor morar en una esquina del techo de la casa, que -habitar- con una mujer alegadora en una casa espaciosa.
10. El alma del malvado desea el mal; su vecino a sus ojos no halla favor.
11. Cuando se castiga al escarnecedor, el simple se hace sabio, y cuando se instruye al sabio, recibe conocimiento.
12. El justo observa sabiamente la casa del malvado, -pero Dios- derriba a los viles por su maldad.
13. Quien tape sus oídos ante el grito del pobre, también él gritará, pero no se le oirá.
14. Un presente en secreto pacifica el enojo, y una paga en el seno a la fuerte ira.
15. Para el justo -es- un gozo practicar el juicio, mas -habrá- destrucción para los obradores de iniquidad.
16. El hombre que vaga alejándose del camino del entendimiento permanecerá en la congregación de los muertos.
17. El que ama el placer -será- un hombre pobre; el que ama el vino y el aceite no se enriquecerá.
18. El malvado será el rescate para el justo, y el transgresor para el correcto.
19. -Es- mejor morar en el yermo, que con una mujer contenciosa y enojada.
20. -Hay- tesoro para desear y aceite en la morada del sabio, pero un hombre insensato lo agota.
21. El que prosigue tras la justicia y la misericordia encuentra vida, honor y justicia.
22. Un -hombre- sabio escala la ciudad del valiente, y derriba la fuerza de la confianza de aquel.
23. Quien guarda su boca y su lengua guarda su alma de problemas.
24. Escarnecedor altanero -y- orgulloso -es- el nombre de quien con pretenciosa ira se comporta.
25. El deseo del perezoso lo mata, pues sus manos rehúsan laborar.
26. Todo el día codicia con avaricia, pero el justo da sin escatimar.
27. El sacrificio del malvado -es- una abominación; ¿Cuánto más -cuando- lo trae con un prpósito malvado?
28. Un testigo falso perecerá, mas el hombre que oye -de ello- constantemente habla.
29. Un hombre malvado endurece su rostro, sin embargo -en cuanto- al correcto, él planea su camino.
30. No -hay- sabiduría ni entendimiento ni consejo en contra del SEÑOR.
31. El caballo -se- prepara para enfrentar el día de la batalla, pero la seguridad -viene- del SEÑOR.

1. El vino -es- un burlador, la bebida fuerte enfurece, y quienquiera que se engañe con ella no es sabio.
2. El temor de un rey -es- como el rugido de un león; -quien- lo provoque a enojo -contra- su propia alma peca.
3. -Es- un honor para un hombre cesar la contienda, pero todo tonto se meterá -en ella-.
4. El perezoso no va a arar por razón del frío; -por eso- mendigará en la cosecha, y -no va a tener- nada.
5. El consejo en el corazón del hombre -es como- aguas profundas, pero un hombre con entendimiento las sacará.
6. La mayoría de los hombres cada uno proclamará su propia bondad; ¿mas a un hombre fiel quién lo podrá hallar?
7. El justo anda en su integridad; sus hijos -son- benditos después de él.
8. Un rey que se sienta en el trono del juicio con sus ojos dispersa todo mal.
9. ¿Quién podrá decir, limpié mi corazón, estoy puro de mi pecado?
10. Los pesos -y- las medidas alterados, ambos -son- igualmente una abominación para el SEÑOR.
11. Aún un niño se conoce por sus acciones, si su trabajo -es- puro, y si -es- recto.
12. Tanto al oído que escucha, como al ojo que ve, a ambos los ha hecho el SEÑOR.
13. No ames el sueño, no vaya a ser que termines en pobreza; abre tus ojos, -y- te satizfarás de pan.
14. Defectuoso, defectuoso, dice el comprador, sin embargo cuando ya se ha ido, se jacta entonces.
15. Existe oro, y multitudes de rubíes, pero los labios con conocimiento joya preciosa -son-.
16. Tómale sus vestiduras al que se hace fiador -de- un extraño, y toma un respaldo de él por una mujer extraña.
17. El pan -nacido- del engaño -es- dulce para un hombre, sin embargo más tarde su boca se llenará de gravilla.
18. -Todo- propósito se organiza con consejo, y con buenas ideas se hace la guerra.
19. El que anda por ahí de chismoso revela secretos, por tanto no te metas con el que adula con sus labios.
20. Quien maldiga a su padre o madre, su lampara se apagará -quedando- en oscuras tinieblas.
21. En un comienzo-se puede- obtener una herencia con prisa, pero su final no será bendito.
22. No digas, Devolveré el mal; más bien aguarda al SEÑOR, y él te salvará.
23. Las pesas alteradas -son- una abominación para el SEÑOR, y una balanza alterada no -es- buena.
24. Los caminos del hombre -los provee- el SEÑOR; ¿Cómo puede un hombre entender su propio camino?
25. -Se mete en- una trampa el hombre -que- devora -aquello que es- santo, y después promete averiguar.
26. Un rey sabio esparce a los malvados, y los arrolla con la rueda.
27. El espíritu del hombre -es- la lámpara del SEÑOR, indagando todas las partes íntimas del
interior.
28. La misericordia y la verdad preservan al rey, y su trono se sostiene con clemencia.
29. La gloria de los jóvenes -es- su fuerza, y la belleza de los viejos -es- la cabeza con canas.
30. El moretón de una herida limpia el mal, al igual que los azotes lo íntimo del interior.

1. Mejor -es- el pobre que anda en su integridad, que -el que es- un necio y de labios perversos.
2. Además, no -es- bueno que el alma -se quede- sin el conocimiento, y el que se apresura con -sus- pies peca.
3. La insensatez del hombre pervierte su camino, y su corazón se irrita con el SEÑOR.
4. Las riquezas hacen muchos amigos, pero el pobre se separa de su vecino.
5. Un testigo falso no quedará impune, y no escapará -el que- dice mentiras.
6. Muchos solicitarán el favor del príncipe, y todo hombre -es- amigo del que da regalos.
7. Al pobre todos los hermanos lo odian, ¿Cuánto más sus amigos se alejarán- de él? -con sus- palabras -Los- persigue, -aún así- se le ausentan.
8. El que obtiene sabiduría quiere a su propia alma; el que mantiene el entendimiento hallará bienes.
9. Un falso testigo no quedará impune, y -el que-dice mentiras perecerá.
10. No es conveniente que un necio se deleite, -y- mucho menos que un sirviente tenga gobierno sobre los príncipes.
11. La discreción de un hombre demora su enojo, y -es- su gloria pasar por alto una transgresión.
12. La ira del rey -es como- el rugido de un león, pero su favor -es- como rocío sobre la hierba.
13. Un hijo desatinado -es- una calamidad para su padre, y las contiendas de una esposa -son- una gotera continua.
14. Casa y riquezas -son- herencia de los padres, y una mujer prudente -es herencia- del SEÑOR.
15. La pereza se echa un profundo sueño, y un alma ociosa sufrirá hambre.
16. El que guarda el mandamiento su alma guarda, -pero- morirá el que desprecia los caminos del -SEÑOR-.
17. El que tiene compasión del pobre le presta al SEÑOR, y aquello que él ha dado de nuevo él se lo pagará.
18. Castiga a tu hijo mientras haya esperanza, y no dejes que tu alma se guarde por su llanto.
19. Un hombre muy irascible sufrirá -continuo- castigo, pues si tú -lo- entregas -a él-, aún así de nuevo deberás hacerlo.
20. Oye el consejo, y recibe la instrucción, para que puedas ser sabio al final de tus días.
21. En el corazón del hombre muchas ideas -hay-, sin embargo -es- el consejo del SEÑOR lo que permanecerá.
22. El deseo de un hombre -es mostrar- su bondad, y mejor un hombre pobre que un mentiroso.
23. El temor del SEÑOR -lleva- a la vida, y -el que lo tiene- habitará satisfecho; el mal no lo visitará.
24. Un -hombre- perezoso su mano esconde el el seno, y no desea nada más que a su boca llevarla de nuevo.
25. Hiere al escarnecedor, y el simple tendrá cuidado; y reprende a alguien con entendimiento, -que- él adquirirá conocimiento.
26. El que desecha a -su- padre, -y- ahuyenta a -su- madre, -es- un hijo que causa vergüenza, y trae humillación.
27. Cesa, hijo mío, de oír la instrucción -que te haga- alejar de las palabras del conocimiento.
28. Un testigo sin Dios se burla del juicio, y la boca del malvado devora iniquidad.
29. Los juicios se preparan para los escarnecedores, y los azotes para la espalda de los insensatos.

1. Un hombre, que se ha separado por causa del deseo, busca entrometerse -de nuevo- con toda sabiduria.
2. Un necio no se deleita en etender, sino lo que su corazón pueda descubrir por sí mismo.
3. Cuando el malvado viene, viene también el desprecio, y con la ignominia la vergüenza.
4. Las palabras de la boca de un hombre -son como- aguas profundas, -y- el manantial de la sabiduría -como- un arroyo continuo.
5. No -es- bueno aceptar a la persona del malvado, para derribar al justo en el juicio.
6. Los labios de un desatinado entran a contender, y su boca llama a los azotes.
7. La boca de un tonto -es- su destrucción, y sus labios -son- el lazo de su alma.
8. Las palabras de un chismoso -son- como heridas, y descienden hasta las partes más íntimas del vientre.
9. El que también es perezoso en su trabajo es hermano del que es un gran desechador.
10. El nombre del SEÑOR -es- una torre fuerte; el justo corre a ella, y está seguro.
11. La abundancia del hobre rico -es- su ciudad fuerte, y como un alto muro en su misma presunción.
12. Antes de la destrucción está arrogante el corazón del hombre, y antes del honor se halla la humildad.
13. El que responde a un asunto antes de oírlo, un desatino y una vergüenza le es.
14. El espíritu de un hombre sostiene su enfermedad, pero a un espíritu herido ¿Quién lo puede soportar?
15. El corazón del prudente obtiene entendimiento, y el oído del sabio busca el conocimiento.
16. El don de un hombre le abre el camino, y lo lleva delante de grandes hombres,
17. -El que está- primero, por su causa -parece- justo; mas su vecino llega y lo examina.
18. La suerte hace que las contiendas cesen, y reparte entre los poderosos.
19. -Más duro de ganar- que una ciudad fuerte es un hermano ofendido, y -sus- contiendas -son- como los barrotes de un castillo.
20. El vientre de un hombre se satizfará con el fruto de su boca, -y- él se llenará con la ganancia de sus labios.
21. La muerte y la vida -están- en poder de la lengua, y los que la aman comerán de su fruto.
22. -Quien- encuentra una esposa una buena -cosa- encuentra, y obtiene el favor del SEÑOR.
23. El pobre utiliza ruegos, pero el rico con rudeza responde.
24. Un hombre -que tiene- amigos debe manifestarse amigable, y hay un amigo -que- permanece más cercano que un hermano.

1. Preferible un mendrugo seco, y en calma, que una casa -con- contiendas llena de sacrificios.
2. Un sirviente sabio tendrá gobierno sobre un hijo que cause vergúenza, y junto con los hermanos tendrá parte en la herencia.
3. El caldero refinador -es- para la plata, y el horno para el oro; sin embargo el SEÑOR prueba los corazones.
4. Quien practica la maldad le hace caso a los labios falsos, -y- a una lengua pícara un mentiroso le presta oído.
5. Quien se burla del pobre avergüenza a su Hacedor, -y- el que se alegra de las calamidades no quedará impune.
6. Los hijos de los hijos -son- la corona de los hombres viejos, y la gloria de los hijos -son- sus padres.
7. A un necio no le conviene un habla excelente, mucho menos a un príncipe -unos- labios mentirosos.
8. Un presente -es como- una piedra preciosa a los ojos de aquel que lo tiene; a donde sea que lo voltee, prospera.
9. El que cubre una transgresión busca amar, pero el que repite un asunto separa a los amigos.
10. A un hombre sabio le entra más una reprensión que cien azotes a un necio.
11. Un -hombre- malvado sólo busca la rebelión, por eso un cruel mensajero será enviado en su contra.
12. Que una osa robada de sus crías se encuentre con un hombre, antes que un necio con su desatino.
13. Quien pague mal por bien, el mal no saldrá de su casa.
14. El comienzo de una riña -es como- cuando uno suelta agua; por eso deja la contienda antes de que se enrede.
15. El que justifica al malvado, y el que condena al justo, incluso ambas -cosas son una- abominación para el SEÑOR.
16. ¿Por qué -hay- un valor en la mano de un insensato para obtener sabiduría, viendo que no -tiene- corazón -para ella-?
17. Un amigo ama en toda ocasión, y un hermano nace para la adversidad.
18. Un hombre falto de entendimiento estrecha manos, -y- se vuelve fiador en presencia de su amigo.
19. El que ama las contienda ama la trangresión, -y- el que exalta su portón busca la destrucción.
20. El que tiene un corazón pendenciero no encuentra el bien, y el que tiene una lengua perversa en la maldad cae.
21. El que engendra un insensato para su tristeza -lo hace-; y el padre de un necio no obtiene alegría.
22. Un corazón festivo hace bien -como- una medicina, pero un espíritu quebrantado seca los huesos.
23. Un -hombre- malvado de su seno saca un presente para pervertir los caminos del juicio.
24. La sabiduría -está- delante del que tiene entendimiento, mas los ojos de un insensato -se quedan- en los confines de la tierra.
25. Un hijo necio -es- una congoja para su padre, y una amargura para quien lo dió a luz.
26. Además castigar al justo no -es- bueno, -ni lo es- azotar a -un- príncipe por equidad.
27. El que tiene conocimiento guarda sus palabras, -y- un hombre de entendimiento es de un excelente espíritu.
28. Hasta un desatinado cuando guarda silencio, es contado por sabio, -y- el que cierra sus labios -es estimado como- hombre de entendimiento.

1. La preparación del corazón -está- en el hombre, y la respuesta de la lengua -es- del SEÑOR.
2. A los ojos de un hombre todos sus caminos -son- limpios, pero el SEÑOR pesa los espíritus.
3. Encomienda tus obras al SEÑOR, y tus pensamientos se organizarán.
4. El SEÑOR ha hecho todas -las cosas- para él, sí, hasta al malvado para el día del mal.
5. Todo -el que sea- orgulloso en -su- corazón es una abominación para el SEÑOR; -así estreche- la mano, él no quedará impune.
6. La iniquidad se purga con la misericordia y la verdad, y por el temor del SEÑOR -los hombres- se apartan del mal.
7. Cuando los caminos de un hombre le agradan al SEÑOR, él hace que hasta sus enemigos estén en paz con él.
8. Mejor -es- un poco con justicia que grandes ganancias sin rectitud.
9. El corazón de un hombre planea su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos.
10. En los labios del rey -hay- una sentencia divina; su boca no transgrede en juicio.
11. Un peso y -una- balanza justos -son- del SEÑOR; todos los pesos -justos- de la bolsa -son- obra suya.
12. -Es- una abominación para los reyes cometer maldades, ya que el trono se establece con justicia.
13. Los labios justos -son- el deleite de los reyes, y ellos aman al que habla con rectitud.
14. La ira de un rey -es- mensajera de muerte, mas un hombre sabio la pacifica.
15. -Hay- vida en la luz del semblante del rey, y su favor -es- como una nube de lluvia tardía.
16. Cuánto mejor -es- conseguir sabiduría que oro! Y es preferible elegir y conseguir entendimiento que plata!
17. El camino principal del correcto -es- apartarse del mal. El que guarda su camino preserva su alma.
18. El orgullo antecede a la destrucción, y un espíritu altivo precede a la caída.
19. Mejor -es estar- con un espíritu humilde al lado de los de baja condición, que dividir el despojo con los orgullosos.
20. El que maneja un asunto con sabiduría encontrará el bien, y quien confía en el SEÑOR, -es- feliz.
21. Prudente será llamado el sabio de corazón, y la dulzura de los labios aumenta el saber.
22. El entendimiento -es- un manantial de vida para aquel que lo tiene, pero la instrucción del necio es -sólo- desatino.
23. El corazón del sabio enseña su boca, y a sus labios le añade saber.
24. Un panal de miel -son- las palabras agradables, dulces para el alma, y para los huesos salud.
25. Hay un camino que le parece correcto a un hombre, pero su final -es el de- los caminos de la muerte.
26. El que labora, para sí mismo labora, porque su boca se lo pide.
27. Un hombre sin Dios desentierra el mal, y en sus labios -hay- como fuego ardiente.
28. Un hombre pendenciero siembra contiendas, y un chismoso separa a los grandes amigos.
29. Un hombre violento seduce a su vecino, y lo dirige por el camino -que- no -es- bueno.
30. Cierra sus ojos para imaginar cosas perversas, -y- al mover sus labios lleva a cabo el mal.
31. La cabeza canosa -es- una corona de gloria, -si- se halla en el camino de la justicia.
32. Preferible -el- lento en enojarse que el valiente, y el que gobierna su espíritu que el que se toma una ciudad.
33. La suerte se echa en el canto, pero todo el desempeño de ella -es- del SEÑOR.

1. Una suave respuesta aleja la ira, pero las palabras crueles provocan enojo.
2. La lengua del sabio usa correctamente el conocimiento, mas la boca de los desatinados derrama insensatez.
3. Los ojos del SEÑOR -están- en cada lugar, observando a los malos y a los buenos.
4. Un árbol de vida -es- la lengua íntegra, sin embargo la perversidad de ella -es- una brecha en el espíritu.
5. El insensato desprecia la instrucción de su padre, pero es prudente el que toma en cuenta la reprensión.
6. En la casa del justo muchos tesoros -hay-, mas en las ganancias del malvado aparecen problemas.
7. Los labios del sabio dispersan conocimiento, sin embargo así no -lo hace- el corazón del insensato.
8. El sacrificio del malvado -es- una abominación para el SEÑOR, pero la oración del correcto -es- su deleite.
9. El camino del malvado -es- una abominación para el SEÑOR, mas él ama al que sigue la justicia.
10. La corrección es cruel para el que abandona el camino, -y- el que odia la reprensión morirá.
11. El infierno y la destrucción -están- delante del SEÑOR, ¿Cuánto más entonces los corazones de los hijos de los hombres?
12. El escarnecedor no ama al que lo reprende, -ni- tampoco al sabio acudirá.
13. El corazón festivo anima el semblante, sin embargo el espíritu se quebranta por el dolor del corazón.
14. El corazón del que tiene entendimiento conocimiento busca, pero la boca de los desatinados se alimenta de la necedad.
15. Malos son todos los días del afligido, mas el de corazón alegre -tiene-una fiesta continua.
16. Mejor es lo poco con el temor del SEÑOR que grandes tesoros y problemas con ello.
17. Mejor es una cena de verduras donde existe amor, que un buey engordado donde hay odio.
18. Un hombre iracundo provoca contiendas, sin embargo -quien es- lento para enojarse apacigua la pelea.
19. El camino del -hombre- perezoso es un cerco de espinos, pero el camino del justo -se- allana.
20. Un hijo sabio alegra al padre, mas un hombre insensato desprecia a su madre.
22. Sin consejo se frustran los propósitos, sin embargo se establecen con multitud de consejeros.
23. Por la respuesta de su boca un hombre obtiene gozo, y una palabra -hablada- a su debido momento, ¡Qué buena -es-!
24. El camino de la vida -está- arriba para el sabio, para poder salir del infierno de abajo.
25. A la casa del orgulloso el SEÑOR la destruirá, pero el límite de la viuda él lo establecerá.
26. Los pensamientos de los malvados para el SEÑOR -son- una abominación, sin embargo las palabras- de los puros -son- un placer.
27. El que codicia ganancias atribula a su propia casa, mas el que rechaza los regalos vivirá.
28. El corazón del justo estudia la respuesta, pero la boca del malvado derrama cosas malévolas.
29. El SEÑOR -se- aleja de los malvados, mas él oye la oración del justo.
30. La luz de los ojos regocija el corazón, -y- un buen reporte fortalece los huesos.
31. El oído que oye la reprensión de la vida habita entre los sabios.
32. El que rehúsa la instrucción a su propia alma desprecia, sin embargo el que oye la reprensión consigue entendimiento.
33. El temor del SEÑOR -es- la instrucción de la sabiduría, y antes de la honra -se halla- la humildad.

1. Toda mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la arranca y la derrumba.
2. El que anda en su rectitud teme al SEÑOR, mas -el que es- perverso en sus caminos lo desprecia.
3. En la boca de los necios -se encuentra- la vara del orgullo, sin embargo los labios de los sabios los preservan.
4. Donde no hay bueyes el granero queda limpio, pero el mucho rendimiento -proviene- de la fuerza del buey.
5. El testigo fiel no mentirá, mas el testigo falso mentiras publicará.
6. El escarnecedor busca sabiduría sin -encontrarla-, sin embargo para el que entiende, el conocimiento -es- fácil.
7. Aléjate de la presencia del hombre necio, cuando no percibas -en él- labios con conocimiento.
8. La sabiduría del prudente -es- entender su camino, pero la necedad de los tontos -es- el engaño.
9. Los desatinados se burlan del pecado, mas entre los justos -está el- favor.
10. El corazón conoce su propia amargura, y con su gozo no se entromete el extraño.
11. La casa del malvado será derribada, mas el tabernáculo del correcto florecerá.
12. Hay un camino que al hombre le parece correcto, sin embargo su final -es como el de- los caminos de la muerte.
13. Hasta en la risa el corazón tiene penas, y el fin de la mirra es la pesadumbre.
14. El que retrocede de corazón se llenará de sus propios caminos, y un hombre bueno -estará satisfecho- con él mismo.
15. El simple cree toda palabra, pero el -hombre- prudente mira bien -por dónde- anda.
16. El hombre -sabio- teme, y se aparta del mal, mas el desatinado se enfurece, y es confiado.
17. -El que- pronto se enoja neciamente se comporta, y el hombre de malvadas tretas es odiado.
18. Los simples heredan desatino, sin embargo los prudentes se coronan de conocimiento.
19. Los malos se inclinan delante de los buenos, y los malvados -lo hacen- ante los portones de los justos.
20. El pobre es odiado aún por su mismo vecino, pero el rico -tiene- muchos amigos.
21. Peca el que desprecia a su vecino, mas feliz -es- el que tiene misericordia del pobre.
22. ¿No yerran los que planean el mal? Sin embargo la misericordia y la verdad -estarán- con los que planean el bien.
23. En toda labor hay ganancia, pero la charla de los labios -tiende- sólo a la penuria.
24. La corona del sabio -son- sus riquezas, pero la insensatez de los necios es un desatino.
25. El verdadero testigo libera almas, mas el -testigo- falso mentiras habla.
26. En el temor del SEÑOR -hay una- fuerte confianza, y sus hijos tendrán un lugar de refugio.
27. El temor del SEÑOR -es- una fuente de vida para apartarse de los lazos de la muerte.
28. En la multitud del pueblo -yace- el honor del rey, sin embargo en la falta gente -está- la destrucción del príncipe.
29. -El que es- lento para airarse -tiene- un gran entendimiento, pero exalta la necedad -el que es- apresurado de espíritu.
30. El corazón sano -es- la vida de la carne, mas la envidia -es- la podredumbre de los huesos.
31. El que oprime al pobre reprocha a su Hacedor, sin embargo quien lo honra tiene misericordia del pobre.
32. El malvado por su maldad lejos es conducido, pero el justo en su muerte tiene esperanza.
33. La sabiduría descansa en el corazón del que posee entendimiento, mas -el que anda- en medio de insensatos se hace conocer.
34. La justicia exalta a una nación, sin embargo el pecado -es un- reproche para cualquier pueblo.
35. El favor del rey -es- hacia su sirviente sabio, pero su ira se posa -sobre- el que causa vergüenza.

1. El hijo sabio -oye- la instrucción de su padre, pero el escarnecedor -la- reprensión no oye.
2. El hombre comerá los bienes fruto de -su- boca, mas el alma de los transgresores -comerá- violencia.
3. El que guarda su boca guarda su vida, -sin embargo- el que abre ampliamente sus labios obtendrá destrucción.
4. El alma del perezoso desea, y nada -obtiene-, pero el alma del diligente se hará rica.
5. El -hombre- justo odia mentir, mas el malvado es repugnante, y llega a la vergüenza.
6. La justicia guarda -al que es- correcto en su andar, sin embargo la maldad al pecador derriba.
7. Hay quien se hace rico, sin nada -tener-, -y hay- quien se vuelve pobre aún -teniendo- grandes riquezas.
8. El rescate por la vida de un hombre -son- sus riquezas, pero el pobre la reprensión no oye.
9. La luz del justo regocija, mas la lámpara del malvado se apagará.
10. Sólo por el orgullo llega la contienda, sin embargo con el bien aconsejado -está- la sabiduría.
11. La riqueza -conseguida- por la vanidad mermará, pero el que reúne por -su- labor crecerá.
12. La esperanza postergada enferma el corazón, mas el deseo -que- llega, -es- un árbol de vida.
13. Quien desprecie la palabra será destruido, sin embargo el que teme el mandamiento será recompensado.
14. La ley del sabio -es- una fuente de vida, para apartarse de los lazos de la muerte.
15. El buen entendimiento otorga favores, pero el camino del transgresor -es- duro.
16. Todo -hombre- prudente negocia con conocimiento, mas el tonto abiertamente entrega -su- desatino.
17. El mensajero malvado cae en desgracia, sin embargo el embajador fiel -es- salud.
18. La pobreza y la vergüenza -serán para el que rehúse la instrucción, pero el que toma en cuenta la reprensión será honrado.
19. El deseo logrado es dulce para el alma, mas para los tontos -es- una abominación apartarse del mal.
20. El que anda con -hombres- sabios, sabio será, sin embargo el compañero de los necios será destruido.
21. El mal persigue a los pecadores, pero a los justos el bien se les devolverá.
22. El hombre -bueno- le deja herencia a los hijos de sus hijos, y la riqueza del pecador -se- atesora para el justo.
23. Mucha comida -hay en- la labranza del pobre, mas hay -quien es- destruido por falta de juicio.
24. El que guarda su vara odia a su hijo, sin embargo el que lo ama temprano lo castiga.
25. El justo come hasta satisfacer su alma, pero al vientre del malvado le faltará.